民生方面的名言 【名言警句】

作者:故事兔

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  民生方面的名言

  1.乃知国家事,成败固人心。(宋·王禹戎《唱山歌》)

民生方面的名言 【名言警句】

  【释】要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。

  2.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

  【释】长声叹息而泪流满面,为老百姓多灾多难而哀伤。

  3.衙斋卧听箫箫竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清·郑板桥)

  【释】在县衙书斋躺着休息,听见风吹竹叶发出萧萧金石之声,立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。我们这些小小的州县官,老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。

  4.朱门酒肉臭,路有冻死骨。(唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》)

  【释】豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了,而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭示了当时社会贫富悬殊的情况。

  5.医得眼前疮,剜却心头肉。(唐·聂夷中《咏田家》)

  【释】挖掉心头好肉,来补眼前烂疮。比喻只顾眼前,用有害的方法来救急。

  6.但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。(明·于谦《咏煤炭》)

  【释】希望天下人,都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦,走出荒僻之山林。

  7.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(唐·李商隐《咏史二首·其二》)

  【释】纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。

  8.民之归心也,犹水之就下,兽之走旷也。(《孟子·离娄章句上·第九节》)

  【释】人民向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

  9.古人云:“政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心。”(语出《管子·牧民》)

  【释】政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。

  10.强本而节用,则天不能贫;本荒而用侈,则天不能使之富。(《荀子 天论》)

  【释】加强农业生产而又节约开支,那么天也不可能使人贫穷,农业生产荒废而又开支浪费,那么天也不可能使人富裕。

  11.世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理;世界大多数贫穷人当中,又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业,那你就真正懂得了穷人的经济学。

  12.民生问题,事关和谐社会建设大计,如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题,不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓,更需要大处着眼、小处着手,从微观来落实。

  13.恩格斯说过,“一个聪明的民族,从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”

  民生方面的名言

  (一)关于民生的名言

  (1)国以民为本,民以食为天。

  (2)仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

  (3)民为贵,社稷次之,君为轻。

  (4)使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。

  (5)“做好基本民生的兜底保障,是各级党委和政府的职责所系。”——李克强

  (6)“发展的根本目的是保障和改善民生。“——李克强

  (7)“保障人民群众安居乐业是政法工作的根本目标。”——习近平

  (8)“时刻都要想着那些生活中还有难处的群众。”——习近平

  (二)名言应用

  关于民生名言应用示范:

  1,坚持做到权为民所用,利为民所谋,情为民所系

  2,一切发展为了人民,一切发展依靠人民,一切发展成果由人民共享

  3,急民众之所急,想民众之所想

  4,天下顺治在民富,天下和静在民乐

  小思考:积累这些名言警句有什么用呢?

  两个用法:

  一是用于写名言警句式的开头或分论点论证;

  二是可以用作分论点优化的后缀

  关于民生话题的分论点优化举例:

  1.改善民生问题,重在提升工作创新力度,想群众之所想;{当然换成别的三句名言的小短句也是可以的哦}

  2.改善民生问题,重在提供优质公共服务,乐群众之所乐;

  3.改善民生问题,重在提升干部主动意识,急群众之所急。

  关于民生话题的标题积累:

  以民为本 提升民众“获得感”

  民生无小事,枝叶总关情——以民为本,破解民生难题

  民惟邦本,本固邦宁——以民为本,提升民众“获得感”

  民生方面的名言

  1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清·黄宗羲)

  释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。

  2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。(宋·胡宏)

  释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。

  3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。(汉·王符)

  释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。

  4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。(宋·石介)

  释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。

  5、水能载舟,亦能覆舟。(唐·李世民)

  释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。

  6、为政,通下情为急。(明·薛渲)

  释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

  7、足寒伤心,民寒伤国。(汉·荀悦)

  释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。

  8、天下是天下人之天下。(宋·张端义)

  释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。

  9、从来治国者,宁不忘渔樵。(明·谢榛)

  释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。

  10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。(宋·林逋)

  释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

  11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三国·诸葛亮)

  释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。

  12、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。(明·吕坤)

  释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。

  13、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。(明·吕坤)

  释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。

  14、治国之道,富民为始。(汉·司马迁)

  释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。

  15、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。(唐·白居易)

  释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。

  16、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清·郑燮)

  释:卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。

  17、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。(清·龚自珍)

  释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声)

  18、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲)

  释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。

  19、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。(宋·欧阳修)

  释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢?

  20、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间!(宋·王令)

  释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?

  21、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何?(宋·王十朋)

  释:曾说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,他的志向和语言比说“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢?

  22、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。(唐·曹松)

  释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.

  23、身为野老已无责,路见流民终动心。(宋·陆游)

  释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。

  24、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。(元·王冕)

  释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?

  25、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。(明·郭登)

  释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。

  26、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。(宋·罗大经)

  27、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。(元·张养浩)

  释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。

  28、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。(唐·聂夷中)

  释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。

  29、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。(《战国策》)

  释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。

  30、达人无不可,忘己爱苍生。(唐•王维《赠房卢氏琯》)

  释:达人,通达事理的人。

  31、虑于民也深,则谋其始也精。(宋•欧阳修《偃虹堤记》)

  释:意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。

  32、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》)

  释:任,承担。患,患难。

  33、不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(明•黄宗羲《原君》)

  释:释,解除。

  34、积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也积力:全成之力。(《文子•下德》)

  释:举,举动,行动。即,就。

  35、莫三人而迷三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。(《韩非子•内储说上七术》引古语)

  36、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。(明·吕坤)

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